Pse Gratë Rrafshuan Gjoksin E Tyre Në Mesjetë?

Pse Gratë Rrafshuan Gjoksin E Tyre Në Mesjetë?
Pse Gratë Rrafshuan Gjoksin E Tyre Në Mesjetë?

Video: Pse Gratë Rrafshuan Gjoksin E Tyre Në Mesjetë?

Video: Pse Gratë Rrafshuan Gjoksin E Tyre Në Mesjetë?
Video: Dasara e ka me gjoksin e Ciljetes 2024, Marsh
Anonim

Mesjeta në Evropë është një epokë kur kanunet e kishave ndikojnë drejtpërdrejt jo vetëm në çështjet e shtetit, por edhe në jetën familjare, jetën personale, madje edhe modën. Kisha Katolike i shpalli të gjitha gjërat trupore si mëkatare, dhe, për këtë arsye, të turpshme, të cilat duhen fshehur dhe fshehur siç duhet nga sytë kureshtarë. Shpirtërorja tani e tutje ishte e barabartë me asketizmin jorporor dhe të plotë. Gjinjtë e grave, si një simbol i tundimeve dhe veseve, duhet të fshihen me kujdes. Dhe sa më i vogël të ishte, aq më mirë.

Image
Image

Në veprën italiane të shekullit të 12-të, Komedia e tre vajzave, ka fjalë që karakterizojnë qartë shijet dhe kërkesat e Mesjetës:

“Vajzat shpesh mbështjellin gjinjtë me një fashë, sepse për sytë e burrave, gjinjtë e plotë nuk janë të lezetshëm. Por vajza që u shfaq para meje nuk kishte nevojë për fasha - Gjinjtë e saj ishin të vegjël në plotësinë e saj modeste.

Siç është e qartë nga këto rreshta, edhe ata që ishin natyrshëm të lakuar, bënë gjithçka që ishte e mundur për të parandaluar që gjinjtë të rriteshin në madhësinë e tyre normale. Fashimi i bustit të sipërm nuk janë të gjitha ritualet barbare që një grua duhet të kishte kryer.

Veshja në vetvete ishte projektuar në mënyrë të tillë që trupi të ishte i lidhur fort dhe të ishte shumë i ngushtë, i ngushtë për trupin. Më vonë, u shfaq një korse e veçantë - një trup i lidhur fort, i cili nuk lejon që indet e gjëndrave të formohen normalisht.

Çdo portretizim publik i gjoksit të një gruaje njihej si i egër dhe mëkatar. Vetëm shtrigat e neveritshme mund të portretizohen në këtë mënyrë. Gjinjtë e tyre ishin të butë, të neveritshëm. Nëse ktheheni te imazhet e Nënës së Zotit dhe Krishtit të mitur të Mesjetës, mund të shihni se në ato piktura të rralla ku gjoksi i saj është lakuriq, ekziston vetëm një aluzion i gjëndrës së qumështit.

Këtu keni një fragment nga romani "Emri i trëndafilit", shkruar nga studiuesi italian dhe specialisti i estetikës mesjetare, Umberto Eco:

“Ai tregoi gjoksin e vogël të Ever-Virgin, të lartë dhe të shtrënguar fort me një cipë, telat e të cilave luanin duart e Foshnjës:“A e shihni? Thithkat e njëjta janë të bukura, sepse ato nuk dalin shumë, janë të plota, elastike mesatare, por nuk lëkunden me guxim, por ngrihen mezi, të ngritura, por jo të shtrydhura.

Dhe madje edhe në punimet e Petrark mund të gjeni "trendet e modës" të Mesjetës: "Ato duhet të jenë të vogla, të bardha, të rrumbullakëta, si mollët, elastike".

Përveç trupave dhe fashave, u përdorën edhe metoda më barbare për të zvogëluar madhësinë e gjëndrës së qumështit. Ato ishin veçanërisht të zakonshme në Spanjë, e cila për një kohë të gjatë, deri në mes të shekullit të 17-të, ishte nën ndikimin më të fortë të Kishës Katolike. Këtu, shumë vajza të vogla, për të ndaluar rritjen e gjinjve të tyre, u vendosën në gjinjtë e tyre me pllaka të rënda plumbi. Qafa duhet të ishte fshehur pas një jakë të madhe me shumë shtresa.

Vërtetë, në vendet e tjera, nga fillimi deri në mes të shekullit të 15-të, fillon epoka e Rilindjes dhe gjoksi, si një simbol i Rilindjes, jetës, gjithçkaje të gjallë dhe natyrore, fillon të zbulojë me shpejtësi vetveten.

Recommended: