Sot, kur Belfi dhe Kim Kardashian janë në modë, nuk befason askënd nëse një grua fut implantet në vithet e saj. Por më herët, kur duhej vetëm të ëndërronte për operacionet plastike, format natyrore, por të tepërta të disa pjesëve të trupit të njeriut shkaktuan kënaqësi të egër në publik. E egër - fjalë për fjalë.
Sarah Bartman, e njohur gjithashtu si Saarty Bartman, lindi në 1789 në Afrikën e Jugut. Ajo është një përfaqësuese e popullit Hottentot. Një tipar i këtij populli konsiderohet të jenë vithet e mëdha dhe organet gjenitale tek gratë.
Babai i vajzës u vra nga Bushmenët. Fëmijërinë dhe adoleshencën e saj e kaloi në fermat e vendbanimeve. Në fund të viteve 1790, ajo u takua nga një farë Peter Cesar nga zezakët e çliruar, i cili sugjeroi që ajo të shkonte në Kejptaun, atëherë nën sundimin britanik. Nuk dihet me siguri nëse Saarti pranoi të lëvizte me vullnetin e saj të lirë ose nën presionin e të afërmve, megjithatë, vajza u largua për në Kejptaun, ku punoi si lavanderie dhe dado për dy vjet, dhe më pas si një infermiere e lagur në familja e dhëndrit të Peter Cesar, emri i të cilit ishte Hendrick. Në të njëjtën kohë, Sara jetonte pranë shtëpisë së skllevërve. Dhe megjithëse, sipas ligjit, si përfaqësuese e popullit Hottentot, vajza nuk mund të skllavërohej, nuk ka gjasa që kushtet e saj të jetesës të ishin shumë të ndryshme nga ato të skllevërve.
Ka prova që Saarti kishte dy fëmijë, por që të dy vdiqën që në foshnjëri. Përveç kësaj, ajo kishte një lidhje me një ushtarak të varfër nga Evropa, të quajtur Hendrik Van Jong. Por kur regjimenti i tij u largua nga zona e Kejptaunit, marrëdhënia e tyre përfundoi natyrshëm.
Ishte këtu gjatë rrugës që Bartman takoi kirurgun ushtarak Skocez William Dunlop, i cili i sugjeroi që ajo të shkonte në Londër për të fituar para në ekspozita. Saarti nuk pranoi. Por Dunlop vazhdoi, dhe më pas vajza tha se ishte gati të shkonte vetëm nëse Hendrik Cesar shkonte me ta për ta parë. Por Cesar gjithashtu refuzoi. Sidoqoftë, borxhet e tij në fermë u rritën dhe statusi i tij si "i zi i lirë" nuk e lejoi atë të fitonte aq sa mund të siguronte jetesën. Në fund, ai hoqi dorë.
Karikaturë e Bartman, shkruar në fillim të shekullit të 19-të
Në 1810, Saarti udhëtoi për në Londër me Hendrick Cesar dhe William Dunlop. Atje, Dunlop i dërgoi një letër Shoqërisë Mbretërore, e cila thoshte se Sarah do të performonte në ekspozita për dy vjet për shkak të pamjes së saj të pazakontë, do të bënte para për të dhe më pas do të kthehej në atdheun e saj - gjoja ishte e tillë marrëveshja midis Dunlop dhe familjes së saj. Sigurisht, kjo letër kishte pak të bënte me realitetin, por Shoqëria në këto kushte ra dakord për pjesëmarrjen e vajzës në shfaqje, edhe pse më vonë, kur u bë e qartë qëllimi i vërtetë i Dunlop, përfaqësuesit e tij u penduan për vendimin e tyre.
Si rezultat, Bartman kaloi katër vjet si një ekspozitë në vende publike në Angli dhe Irlandë, shpesh të treguara në një kafaz, si një kafshë. E vërtetë, në të njëjtën kohë, Saarti kurrë nuk e lejoi veten të shfaqej e zhveshur. Le të jetë e ngushtë, por ajo gjithmonë vishte rroba.
Përfaqësuesit e lëvizjes për çlirimin nga skllavëria, duke parë Saartin, iu dhimbsën vajzës dhe shkuan në gjykatë me një deklaratë se demonstrata e Sarës jo vetëm që ishte e pandershme, por edhe ishte kryer kundër vullnetit të saj. Vlen të përmendet këtu se tregtia e skllevërve ishte e ndaluar në Angli përsëri në 1807. Sidoqoftë, gjykata vendosi në favor të pronarëve të vajzës pasi Dunlop siguroi një kontratë gjoja mes tij dhe Bartman. Në fakt, askush nuk besonte në vërtetësinë e kësaj kontrate, por në ato ditë, edhe pronarët e skllevërve "ish" gjithmonë kishin privilegje mbi "produktin" e tyre.
Sidoqoftë, menjëherë pas gjyqit, Cesar u largua nga shfaqja dhe Dunlop u bë pronari i vetëm i vajzës. Ai vazhdoi ta merrte atë në panaire në vend, përfshirë Mançesterin, ku vajza mori emrin e saj Sarah Bartman pas pagëzimit (emri i vërtetë i Saartit nuk dihet). Ka prova që Bartman u martua në të njëjtën ditë.
Etienne Geoffroy, litografi / Wikipedia
Në 1814, pas vdekjes së Dunlop, vajza u mor në dorë nga një burrë i quajtur Henry Taylor, i cili e solli atë në Paris dhe e shiti atë te traineri i kafshëve S. Reo. Reo ekspozoi Saarti për dëfrimin e audiencës në Palais Royal. Këtu tashmë Saarti nuk kishte asnjë shenjë lirie. Ajo me të vërtetë filloi të jetonte në kushte skllavi. Historia mban prova se Bartman ishte vënë në një jakë si një kafshë. Gjatë një prej shfaqjeve, Georges Cuvier, themelues dhe profesor i anatomisë krahasuese në Muzeun e Historisë Natyrore, u interesua për të. Ai filloi të studionte Bartman - qëllimi i tij ishte të gjente prova se ekziston një e ashtuquajtur lidhje që mungon midis kafshëve dhe njerëzve. Për më tepër, vajza ishte e detyruar të pozonte nudo për artistët. E vërtetë, edhe këtu Saarti këmbënguli që një përparëse të mbulonte ijet e saj.
Menjëherë pas këtyre ngjarjeve, në Dhjetor 1815, Saarti Bartman vdiq në varfëri ekstreme nga një proces inflamator i papërcaktuar, me sa duket lisë, sifilizit ose pneumonisë. Pas vdekjes së saj, Cuvier hapi trupin e gruas fatkeqe dhe filloi t'i tregonte eshtrat e saj, ai nuk kishte dëshirë të zbulonte shkakun e vdekjes së gruas 26-vjeçare.
Foto nga libri rreth Saarti / Wikipedia
Vetëm në 2002, nga Muzeu i Parisit, ku u shfaq truri, skeleti dhe organet gjenitale të vajzës, eshtrat e saj u eksportuan në atdheun e tyre në Afrikën e Jugut, kryesisht falë pjesëmarrjes personale të Nelson Mandela.
Në monografinë e tij, Cuvier, megjithë paragjykimin e dukshëm racor, pranoi se Saarti ishte një grua inteligjente me një kujtesë të shkëlqyer, veçanërisht për fytyrat. Ajo ishte e rrjedhshme jo vetëm në dialektin e saj amtare, por edhe në gjuhën Hollandeze, dhe përveç kësaj, ajo fliste anglisht dhe frëngjisht në mënyrë të tolerueshme, dinte të luante qesten e çifutit dhe vallëzonte bukur, sipas traditave të popullit të saj. Sidoqoftë, ai i interpretoi mbetjet e saj në bazë të prirjeve raciste: për shembull, ai krahasoi veshët e vegjël të Saartit me ata të një orangutani dhe në asnjë rrethanë nuk ia atribuoi gjallërinë e karakterit dhe mosdashjen dëshpërimit deri te "trashëgimia" nga majmunët.
