Kanunet e bukurisë ndryshojnë në të gjithë botën, por shumica e grave pa dyshim përpiqen t'i përputhin ato. Në shoqëritë tradicionale, ku mirëqenia e një vajze shpesh varet nga vëmendja e mashkullit, pamja është veçanërisht e rëndësishme. Çfarë sakrificash vajzat detyrohen të bëjnë nga nënat e tyre, duke besuar se kjo do t'u sjellë vetëm të mira vajzave të tyre - në materialin e "Lenta.ru".
Krim i heshtur
Në Kamerun, shumë gra e kuptojnë se sa i rëndësishëm është një edukim i mirë për vajzat e tyre. Nënat janë të gatshme të shkojnë në ekstreme në mënyrë që vajzat e tyre të mos martohen në adoleshencë, siç bënë dikur me veten e tyre. Edhe mizori e plotë. Sipas KB, 24 përqind e vajzave në vend kanë pësuar djegie të gjirit me gurë të nxehtë ose hekur. 58 përqind e vajzave që i mbijetuan procedurës u plagosën nga vetë nënat e tyre.
Vajzat midis moshës tetë dhe 16 vjeç zakonisht i nënshtrohen kësaj torture me shpresën për t'i shpëtuar ato nga vëmendja e bezdisshme e meshkujve, përdhunimet dhe shtatzënia e hershme. Fakti është se në vend besohet se nëse një vajzë ka një gji, ajo është tashmë e gatshme për martesë dhe lindjen e fëmijëve. Si rezultat i procedurës dhe mungesës së trajtimit të duhur të plagëve, vajzat mund të zhvillojnë cista dhe, me kalimin e kohës, mund të zhvillohet kanceri i gjirit. Me lindjen e një fëmije, zbulohen probleme të tjera, për shembull, mungesa e qumështit të gjirit. Për më tepër, hulumtimet tregojnë se moxibustion nuk bën asgjë për të luftuar dhunën. Shumë burra kamerunas nuk ishin në dijeni të praktikës derisa gazetaria filloi të shfaqej për të.
Një traditë e ngjashme është gjithashtu e zakonshme në Çad, Togo, Benin, Guinea dhe Guinea-Bissau. Që nga vitet 2010, së bashku me emigrantët nga Afrika qendrore dhe perëndimore, zakoni është përhapur në Mbretërinë e Bashkuar. Vajzat shpesh besojnë se kjo është për të mirën e tyre dhe nuk duan të humbin nënën e tyre, kështu që ata nuk e pranojnë atë që u ka ndodhur të tjerëve. Ata fshehin me kujdes shenjat e tyre dhe në shkolla nuk pranojnë t'i nënshtrohen ekzaminimeve mjekësore dhe të ndërrojnë rrobat për sport. Pas procedurës, vajzat shpesh tërhiqen në vetvete, por nuk e përmendin arsyen për shkak të turpit.
Psikoterapistja Leila Hussein, e cila punon në një klinikë në veri të Londrës, pretendon se pesë nga klientët e saj kishin djegie në gjoks. Të gjithë kishin shtetësinë britanike. “Njëri prej tyre më tha 'Unë kam një gjoks të sheshtë si të një djali', dhe ka plagë! Por askush nuk i ka shqyrtuar ose pyetur kurrë për të. Dhe kjo është në kryeqytet! - gruaja është e indinjuar.
Jennifer Mirage, e cila ka punuar si infermiere në spitalet në Glasgow, Brumfield, Birmingham dhe Londër për më shumë se një dekadë, vuri në dukje se numri i grave me gjinj të shpërfytyruar është rritur ndër vite. Ajo personalisht takoi 15 gra të rritura dhe tetë vajza me shenja djegie në gjoks. “Në një farë mënyre u kujdesa për një vajzë dhjetë vjeçare që kishte një infeksion. Sëmundja u shfaq pas disa vitesh djegie të gjirit,”pranoi ajo.
Një nga gratë u përshkroi gazetarëve procedurën e dhimbshme: “Mora një gur, e ngroha dhe fillova të bëja masazhin e gjinjve të vajzës sime. Guri ishte i nxehtë. Kur fillova masazhin, ajo më tha: “Mami, jam nxehtë!””Nëna fatkeqe u mor në pyetje, ajo u paralajmërua dhe u la e lirë nga stacioni i policisë. Edhe pse materiali mbi këtë praktikë shfaqet rregullisht në shtypin britanik, asnjë arrestim nuk është bërë deri më tani. Madje nuk është e nevojshme të flasësh për Kamerunin në një mënyrë të tillë.
Anëtari i Dhomës së Lordëve Alex Carlile (Alex Carlile) nxiti policinë që të luftonte në mënyrë aktive përhapjen e moxibustionit. "Timeshtë koha që policia dhe prokurorët t'i kushtojnë vëmendje problemit dhe të fillojnë ta trajtojnë atë me vrull, duke marrë parasysh se si kjo ndikon në viktimat e reja dhe mjedisin e tyre." Ai u mbështet në mënyrë aktive nga Komiteti për Fëmijët dhe Barazinë Gjinore.
Sidoqoftë, Nuyudjevira, e cila jeton në Mbretërinë e Bashkuar, e cila dikur ishte shpërfytyruar nga nëna e saj në këtë mënyrë, vetëm tund kokën.“Britanikët janë kaq të sjellshëm kur bëhet fjalë për atë që e konsiderojnë kulturore. Por nëse për shkak të këtyre "veçorive" vuajnë fëmijët, vajzat e vogla që gjymtohen fshehurazi, atëherë kjo nuk duhet të konsiderohet normale ".
Dieta e kundërt
Ndërsa në botën perëndimore gratë nën ndikimin e shkëlqimit vazhdojnë të mbajnë dietë me shpresën e humbjes së peshës, në Mauritania dhe Nigeri zonjat e trashë konsiderohen si standardi i bukurisë. Strijat quhen veçanërisht burra të pashëm. Për të rritur shanset e vajzave të tyre për një martesë të lumtur, nënat u japin atyre të ashtuquajturve infermiere të lagura nga mosha pesë vjeç. Ata duhet të detyrojnë edhe vajzën më të hollë të bëhet më mirë, në mënyrë që ajo të pushojë së qeni "turp për familjen". Praktika e ushqyerjes me forcë quhet leblukh.
Infermierët ushqejnë vajzat me pjata të mëdha me kuskus yndyror, thërrime buke në vaj ulliri, fiq dhe qengj, i bëjnë të pinë rreth njëzet litra qumësht deve dhe të hanë dhjamë gungë deve në ditë. Nëse vajza nuk mund ta përfundojë pjatën, ajo ndëshkohet. Këmbët e fëmijës vendosen midis shkopinjve prej druri dhe vendosen në majë të peshës. Të vjellat e infermierëve konsiderohen "një reagim normal dhe natyral i një organizmi në rritje". Infermierët nuk lejojnë që pavijonet të lëvizin, në mënyrë që ata të mos humbin peshë pa dashje. Në tetë vjeç, vajzat peshojnë rreth 140 kilogramë, gratë e rritura në moshë martese - 200.
“Vajzat dërgohen te infermieret për pushime në shkollë ose gjatë sezonit të shirave, kur bagëtitë japin shumë qumësht dhe asgjë nuk u shpjegohet atyre. Ata vuajnë, por u thuhet nga kudo që vetëm gratë e trasha do të jenë të lumtura,”shpjegon aktivistja për të drejtat e njeriut Fatimata Mbaye. Sipas OBSH, 20 përqind e grave Mauritaniane janë mbipeshe. Burrat mbipeshë janë vetëm katër përqind e popullsisë së përgjithshme. Ndërsa vajzat rriten, ato vuajnë nga sëmundje të shumta: mbipesha, hipertensioni dhe sëmundjet e zemrës.
Brezi i ri beson se tradita duhet të lihet në të kaluarën. “Ne duhet t'i japim fund traditës që kërcënon jetën tonë. Unë njoh kaq shumë vajza të pafajshme që u detyruan të shëndoshen kundër vullnetit të tyre për t'u martuar dhe shumica e tyre vuajnë nga sëmundje, tha 25-vjeçarja Mariam Mint Ahmed. “Nëna ime filloi të më shëndoshte kur isha 13. Ajo më rrahu që të më hante më shumë. Sa herë që më dukej se stomaku im do të shpërthente,”kujton Selekha Mint Sidi. Gruaja deklaroi se nuk do ta shëndoshte vajzën e saj, pavarësisht se çfarë ndodhi.
“Unë mendoj se është e nevojshme të shëndoshen vajzat. Vajzat e holla janë një turp për familjen dhe fisin. Dhe burrat nuk kanë gjasa t'i shohin , thotë 55-vjeçari Achetu Mint Taleb. Gruaja e konsideron veten një nënë të shkëlqyeshme: ajo dha dy vajzat e saj në infermiere të lagura për dy vjet në moshën tetë vjeçare. “Ata ishin tepër të trashë, u martuan shpejt dhe lindën para moshës 17 vjeç. Vajzat drejtojnë shtëpinë dhe vijnë në shtëpinë time gjatë fundjavave. Jam shumë krenar për atë që bëra për ta. Në Mauritania, madhësia e një gruaje tregon se sa hapësirë zë në zemrën e një burri,”pranon ajo.
Mar Hubero Capdeferro, Përfaqësuesi i KB për Gjininë dhe Popullsinë në Mauritania, shpjegon se standardet e bukurisë janë zhvilluar historikisht: “Zakonisht, nëse një grua është e shëndoshë, familja e saj ka para për ta ushqyer. Ata nuk janë njerëz të varfër, ata kanë para për ushqim për vajzat e vogla. Pra, gratë e majme janë bërë standardi i bukurisë: sa më madhështore të jesh, aq më e bukur konsiderohesh”. Por situata, tha ajo, ka filluar të ndryshojë. Shumë gra të reja nuk duan më të ushqejnë vajzat e tyre. Nëse gratë dikur rrinin në shtëpi, tani ato shkojnë në punë, shëtitje, sporte. Shumë njerëz ndjekin shëndetin e tyre, duke parë gjeneratën e vjetër: Mauritanët në 40 dhe 50 vjeç kanë vështirësi në këmbë, vuajnë nga diabeti dhe sëmundjet e zemrës.
Sidoqoftë, ata që vazhdojnë të majmojnë vajzat e tyre po përdorin metoda gjithnjë e më ekstreme. Disa vajzave u jepen kimikate në vend të qumështit të devesë, të cilat përdoren për t'i bërë bagëtitë më të majme. Gratë që janë rritur me përgatitje hormonale për kafshët kanë një trup joproporcional: gjoks të madh, stomak dhe faqe, por krahë dhe këmbë të holla. Këto gra kanë më shumë të ngjarë se ato që ushqehen me ushqim natyral të vuajnë nga sëmundjet e zemrës dhe hormonale dhe infertiliteti. Disa çmenden.
Dr. Wadel Lemin i Spitalit Metropolitan vuri në dukje se disa vajza që vuajnë nga çrregullimet e të ngrënit pranohen në spital çdo ditë. Shumë prej tyre shkojnë te mjekët jo për herë të parë - prindërit e tyre nuk pranojnë të ndjekin rekomandimet e mjekëve dhe vazhdojnë t'i ushqejnë ata.
Tatuazhe të ngurruara
Si rregull, prindërit janë të qetë me qëllimin e vajzave të tyre adoleshente për të bërë një tatuazh. Gruaja indiane Geeta Pandey nga Uttar Pradesh, nga ana tjetër, ishte stërvitur që nga fëmijëria për të bërë disa tatuazhe, si dhe hundë dhe veshë të shpuar, si nëna dhe gjyshja e saj.
Fakti është që në komunitetin nga ajo vjen, të gjitha gratë e martuara duhet të bëjnë tatuazhe të quajtura Godna. “Familja më shpjegoi se nëse nuk do të kisha bërë tatuazh, atëherë askush në familjen e bashkëshortit tim nuk do të merrte ushqim dhe ujë nga duart e mia. Unë do të konsiderohem i papastër, i paprekshëm,”shpjegoi Pandey.
Nëna e saj po martohej në vitet 1940 kur ajo ishte gati të mbushte 11. Disa javë pas dasmës, një grua e moshuar erdhi tek ajo dhe i bëri një tatuazh. Nga mjetet, gruaja e moshuar kishte vetëm një gjilpërë, të cilën e ngrohte në një zjarr dhe ngjyrues të zi. Fëmijës nuk i është dhënë një anestetik dhe gruaja e moshuar nuk ka pasur asnjë vaj. “Kam qarë gjithë kohën dhe e kam shtrënguar gruan e moshuar. Në fund, ajo u ankua tek gjyshi im dhe më quajti një problem,”kujton nëna e Pandey në bisedat me vajzën e saj. Shenja u shërua për rreth një muaj. Vizatimi përshkruan gjethe dhe lule.
Sipas antropologut Kei Pandey, zakonisht gratë bëjnë tatuazhe me modele lulesh, emrin e babait ose burrit, emrin e fshatit, një totem, një simbol të familjes ose imazhin e një prej perëndive. Gjatë viteve të hulumtimit, ajo ka parë miliona gra fshatare të tatuuara në të gjithë Indinë. Vetëm ndonjëherë burrat gjithashtu bënin tatuazhe. “Ky është një simbol i identifikimit, si në botën tonë ashtu edhe në jetën e përtejme. Besohet se pas vdekjes një person do të pyetet nga është, dhe ai do të jetë në gjendje të tregojë tatuazhin dhe t'i përgjigjet kësaj pyetjeje.
Populli Baiga i Madhya Pradesh ka bërë tatuazhe vajzave për më shumë se dy mijë vjet. “Sapo vajzat u bënë adoleshente, ata bënë tatuazhin e tyre të parë në ballë. Pastaj, gjatë disa viteve, shumica e trupave të tyre u mbuluan me vizatime,”tha Pragya Gupta, i cili kishte qenë duke vizituar fshatrat e tyre për disa vjet si pjesë e një programi për të siguruar vendin me ujë të pijshëm të pastër. Sipas saj, të gjitha gratë e njerëzve kanë tatuazhe, por gjithnjë e më shumë vajza të reja refuzojnë t'i zbatojnë ato. Baiga mundi tatuazhet për vajzat ekskluzivisht në pyll, larg syve të burrave. Kjo shpjegohet me një shenjë: nëse një burrë sheh një grua të mbuluar me gjak në mëngjes, dita e tij nuk do të funksionojë. Modeli gërvishtet me një kërcell bambu, dhe pastaj rrihet me hala me bojë nga farat e hvizotia Abyssinian.
Gupta e lidh këtë me vendosjen e komunikimeve: ndërtimin e rrugëve të reja, shfaqjen e televizionit dhe telefonave celularë. Fëmijët e njerëzve Baiga filluan të shkojnë në shkollë dhe zbuluan se jo të gjitha gratë kanë tatuazhe. “Takova 15-vjeçaren Anita. Ajo kishte një tatuazh në ballë dhe tha se kishte kaq shumë dhimbje sa kurrë nuk do të lejonte që kjo gjë t’i ndodhte më vetes. Dhe nëna e saj, 40-vjeçari Badri, ka tatuazhe që mbulojnë pothuajse të gjithë trupin”, tha gruaja.
Badri mbështeti vendimin e vajzës së saj. “Unë isha analfabetë dhe iu binda prindërve të mi në gjithçka. Dhe Anita shkon në shkollë, dhe nëse nuk dëshiron tatuazh, atëherë unë jam dakord me këtë,”shpjegoi gruaja indiane. Vërtetë, për hir të një kënaqësie të tillë, Anita duhej të premtonte se do të qëndronte në mënyrë periodike në shtëpi: të gatuante, të pastronte dhe të kujdesej për vëllezërit dhe motrat e saj më të vogla ndërsa nëna e saj punonte në fermë. Pjesëmarrja e vajzës ka rënë dhe asaj mund t'i duhet të qëndrojë për një vit të dytë.
