Bukuroshja Ose Bisha: Çfarë Fsheh Photoshop

Bukuroshja Ose Bisha: Çfarë Fsheh Photoshop
Bukuroshja Ose Bisha: Çfarë Fsheh Photoshop

Video: Bukuroshja Ose Bisha: Çfarë Fsheh Photoshop

Video: Bukuroshja Ose Bisha: Çfarë Fsheh Photoshop
Video: ГОРЯЧИЕ КЛАВИШИ О КОТОРЫХ ТЫ НЕ ЗНАЛ В ФОТОШОП 😱 2024, Mund
Anonim

Si të bëhesh një bukuroshe? Veryshtë shumë e thjeshtë: ndriçimi i ekspozuar në mënyrë korrekte dhe retushimi i mirë. Në lidhje me faktin nëse imitimi i tij është bukuri, nëse po vjen fundi i iluzioneve dhe nëse është e nevojshme të hiqni dorë nga Photoshop, - në materialin e RIA Novosti.

Image
Image

Në qershor 1650, një ligj "kundër përdorimit të kozmetikës, ngjitjes së mizave të zeza dhe veshjes së veshjeve të pa modës nga gratë" u paraqit në Parlamentin Britanik. Parlamentarët ndoshta menduan se çfarë lloj qortimesh do të prisnin gratë e tyre në shtëpi nëse miratohej ligji dhe zgjodhën ta refuzonin atë.

Image
Image

Muzeu Historik Shtetëror /// Këllëf i kotësisë së tavolinës me tualetin (kavanoza të ndryshëm, duke përfshirë pluhur, shishe, tabaka, gyp). Franca, fundi i shekullit të 18-të

Fjalimet e zemëruara kundër atyre që po përpiqen të përmirësojnë pamjen e tyre në një mënyrë apo në një tjetër janë dëgjuar gjatë dy mijë viteve të fundit. Traktatet mesjetare denoncuan truket kozmetike të grave "mashtruese", arkivat e procedurave ligjore ruajtën madje dokumente mbi përpjekjet për të bërë kërkesë për divorc për shkak të faktit se pamja e vërtetë e nuses ishte përmirësuar me zbardhje dhe skuqje. Puritanët në shekullin e 17-të këmbëngulën se produktet kozmetike dhe parfumet ishin mëkatare, duke mishëruar kotësi dhe narcizëm, dhe gjithashtu duke maskuar mendime të papastra. Vetë mundësia e ndryshimit të pamjes vetjake u është atribuar tradicionalisht shtrigave dhe shpirtrave të këqij.

Paradoksi është se në zemër të civilizimit modern perëndimor qëndron ideja, e lindur në Greqinë e lashtë, e njeriut si një krijesë e aftë të përmirësojë vetveten. Në të njëjtën kohë, Grekët besonin se bukuria e jashtme lidhet drejtpërdrejt me bukurinë e brendshme dhe ky besim mbijetoi deri në shekullin XX. Për shembull, një nga baballarët e kinemasë, regjisori David Work Griffith, pushoi aktoret me puçrra, duke besuar se papërsosmëritë e lëkurës tregonin të metat e tyre morale. Sidoqoftë, nëse i besoni thënies "vëllai ynë, një fshatar, gruaja nuk është një ikonë, por një punëtore", atëherë shumë prej tyre zgjodhën një bashkëshort sipas një parimi krejt tjetër.

Image
Image

Shërbimi i Bain News /// Aktorja Amerikane e Filmit të Heshtur Marion Davis

Shekulli i njëzetë lindi një shoqëri të konsumit, ku mendimi për të zgjedhur imazhin tuaj u bë një çështje e natyrshme. Demokratizimi ndryshoi kuptimin e fjalëve "status" dhe "elitë": tani përkatësia në shtresat e sipërme të shoqërisë përcaktohej jo nga e drejta e lindjes dhe edukimi i veçantë që nga mosha e hershme, por nga mënyra e jetesës dhe pamja e jashtme.

Zgjerimi i industrisë së shërbimeve dhe zhvillimi i reklamave për produktet e tregut masiv e kanë bërë pamjen tepër të rëndësishme. Fytyra dhe trupi filluan të perceptohen si një konstruktor me të cilin mund dhe madje duhet të bësh diçka. Mbi të gjitha, siç thuhej në reklamat e kozmetikës në vitet 1930, "Ekziston një formulë korrigjuese për gjithçka që nuk shkon me fytyrën e një gruaje".

Aktoret dhe modelet në reklamim mishëruan imazhin arketipal të idealit, për të cilin të gjithë duhet të përpiqen. "Photoshop" lehtësoi punën e përpiktë të retushoreve dhe bëri të mundur krijimin e pamjes së një bukurie të paqëndrueshme, rrezatuese. Ndërsa çështja kishte të bënte vetëm me reklamat, pak veta shqetësoheshin për të, por shfaqja e rrjeteve sociale dhe vetë-prezantimi i vazhdueshëm shoqërues e detyruan shoqërinë të rishikonte pikëpamjet e saj.

Kombinimi i realitetit fizikisht të dukshëm dhe virtual doli të jetë shumë i padurueshëm. Fytyrat dhe trupat e "stilizuar" nuk janë se nuk japin më kënaqësi estetike, por tani ka kaq shumë prej tyre sa që kërkesat për të vërtetën e jetës janë gjithnjë e më të larta, duke e detyruar dikë të kujtojë akuzat mesjetare për "mashtrim". Kylie Jenner, Rita Ora, Trisha Patas, Anastasia Kvitko dhe shumë modele të tjera: kjo është lista e yjeve "të ekspozuar".

Së bashku me faqet në Instagram të "grave ideale", llogaritë po fitojnë popullaritet duke krahasuar fotografi të retushuara dhe imazhe të të njëjtave gra, por pa përdorimin e filtrave dhe këndet e kamerës të menduara me kujdes.

Dy vjet më parë, Franca miratoi zyrtarisht një ligj, sipas të cilit fotografitë reklamuese të përpunuara në Photoshop duhet të shënohen si "të retushuara". Agjencia më e madhe e fotografive në botë Getty Images refuzoi të pranonte imazhe të retushuara. Sidoqoftë, një fotograf i mirë gjithmonë mund të krijojë iluzionin e dëshiruar duke ekspozuar saktë dritën, në mënyrë që akoma të mos bëhet fjalë për natyralizëm të plotë.

A do ta shohim fundin e epokës së perfeksionizmit shoqëror? A do të fillojmë të tregojmë me krenari papërsosmëritë tona në rrjetet sociale, siç bëjnë tani anijet kryesore të pozitivitetit të trupit? Vështirë. Bukuria vlerësohet shumë në kulturën tonë dhe interneti mund të përdoret për të përfituar prej saj. Ndoshta retushimi do të bëhet më pak ndërhyrës, dhe filtrat do të aplikohen pak më turpshëm, si zonjat Viktoriane - produkte kozmetikë: në mënyrë që të ishte plotësisht i padukshëm.

Recommended: